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A derogar la liberticida ley antiterrorista engendro de las dos derechas Afortunadamente, en el período republicano exist

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Puesta online a las 11:07, el 01 de Septiembre del 2010


A derogar la liberticida ley antiterrorista engendro de las dos derechas


Afortunadamente, en el período republicano existían unos cuantos políticos libertarios, hoy apenas se pueden contar con los dedos de la mano: me estoy refiriendo a un liberalismo político, al estilo de Isaías Berlín y no al económico, que desprecia la democracia, donde la única libertad reconocida es la del mercado y la propiedad. En 1948 se discutía en el Senado la famosa “ley de Defensa de la Democracia” llamada, muy justamente, la “ley maldita”. Los senadores libertarios se oponían a su promulgación pues, acertadamente, sostenían que las ideas se combaten con ideas y no con fusiles. Eran los valientes de siempre: Carlos Vicuña Fuentes, Pedro León Gallo, Alberto Cabrero y Rafael Luis Gumucio Vergara, entre otros. Según el historiador Gonzalo Vial, el Ministro del Interior Salas Romo dijo a Carlos Vicuña Fuentes “que estaba dominado por un romanticismo caduco, que añoraba las libertades de otras épocas...” Mi abuelo, Rafael Luis Gumucio Vergara comentó “tales palabras las recojo para mí; yo también estoy dominado por el romanticismo caduco, añoro las libertades de otra época y siento instintivamente irritación contra las instituciones autoritarias”.

¡Qué diferencia con la actualidad! Socialistas, PPD y demócrata cristianos traicionando sus orígenes y a los padres fundadores defienden leyes liberticidas, como la antiterrorista, especialmente aplicada a los sindicalistas y mapuches. Confieso que me invadió un sudor frío al leer las opiniones del subsecretario del Interior sosteniendo que las leyes antiterroristas se aplicaban en todo el mundo.

Es cierto que en Estados Unidos existe la ley patriótica, por la cual cualquier ciudadano puede ser controlado en su vida privada y acusado de terrorista sin mayores pruebas; también existe Guantánamo, donde se aplica tortura y terrorismo de Estado, lo mismo ocurre con el Plan Colombia y la Seguridad Democrática. Son tan terroristas los secuestros perpetrados por las guerrillas, como los asesinatos por parte de los paramilitares y el cerco que ahora quiere poner en práctica el presidente Álvaro Uribe. Mucho se ha escrito sobre el terrorismo de Estado, que no sólo practican las dictaduras, sino también las llamadas democracias occidentales. No voy a extenderme en este acápite que amerita otro largo estudio.

Personalmente, me repugna toda violencia armada venga de donde venga y siempre he militado en la no violencia activa - la oposición de conciencia contra la tiranía – y solamente acepto, en la teoría de Santo Tomás, el rechazo radical a cualquier tiranía, aun cuando se disfrace de ropajes democráticos, como ha ocurrido muchas veces en la historia.

La historia chilena está colmada de leyes liberticidas: en 1918 un jerarca conservador propuso y logró la aprobación de la Ley de Residencia, supuestamente para perseguir a los agitadores extranjeros que propagaban el anarquismo que, en Chile, eran vegetarianos y artesanos, bastante pacifistas. Por cierto, había una contradicción entre el discurso y la acción política. Esta Ley sirvió para reprimir y expulsar del país a muchos tranquilos y afables trabajadores; en 1948 se promulgó la famosa Ley de Defensa de la Democracia, que borró de los registros electorales a los comunistas; pero la persecución se amplió a sindicalistas independientes, socialistas y falangistas. Por cierto que no se le puede pedir a los actuales demócrata cristianos, muchos de ellos empequeñecidos moralmente, que tengan el valor y la inteligencia de don Horacio Walker y de Radomiro Tomic, quienes, en brillantes discursos, defendieron la tesis de que las ideas se discuten con ideas y no con cárceles, relegaciones y exilios. En 1958, el Bloque de Saneamiento Democrático, formado por socialistas, falangistas y radicales, derogó la “Ley Maldita”. Lamentablemente, los parlamentarios la reemplazaron por la Ley de Seguridad del Estado que, en forma leguleya, distinguía las ideas de las acciones contra el Estado. Bajo esta Ley se perpetraron matanzas, como la de la población José María Caro, durante el gobierno gerencial de Jorge Alessandri y la del mineral del Salvador y Puerto Montt, durante el gobierno de Eduardo Frei Montalva. El tema central, antes y ahora, es la defensa de la sacrosanta propiedad privada. Esta ley liberticida permitió, también, que el presidente de la CUT, don Clotario Blest, pasara gran parte de sus días recluido en la cárcel.

Las bayonetas y las cárceles no congenian con la democracia, Creo que la democracia se defiende con más democracia, con mayor participación popular, con la amistad cívica y, jamás, con la cárcel, exilio y relegación de quienes luchan por sus derechos conculcados.

Es mejor recurrir al original y no a las fotocopias para explicar el concepto de la democracia protegida, es decir, encapsulada respecto a los ciudadanos. El verdadero genio de esta sui generis concepción fue Jaime Guzmán Errázuriz, fundador de la UDI; se trata de despreciar la soberanía popular y convertir a las instituciones en entes aislados de los ciudadanos, con lo cual se lleva a cabo un juego político versallesco, intrascendente y “farandulero” ; se separa, radicalmente, las reivindicaciones sociales de las políticas prohibiendo a los dirigentes sindicales postular a cargos de elección popular. Una máquina perfecta para que existan sólo dos combinaciones políticas que se repartan el poder. Si alguien osa rebelarse se le aplica una criminal ley antiterrorista. Pensar distinto equivale a ser terrorista.

Rafael Luis Gumucio Rivas



DE LOS SANTOS FUNDADORES A CORONELES Y PRINCIPES

Maurice Duvarger, en su estudio sobre los partidos políticos, los dividía en aquellos cuya organización era de directorio, como los liberales y conservadores, y los partidos de masa, en este caso los socialdemócratas. La UDI corresponde a esta primera categoría: aun cuando tiene sectores populares en su seno, el núcleo fundacional se mantiene en el poder, haciendo imposible cualquier intento de democratización.

En los partidos pechoños, la UDI y la Democracia Cristiana, siempre hay un santo fundador, cuyo retrato preside todas sus reuniones; en el caso de la UDI, el maestro es San Jaime Guzmán Errázuriz, un célibe, casi sacerdote, ultra conservador; en el de la Democracia Cristiana, es Eduardo Frei Montalva, un líder que, de progresista, terminó en conservador.



Cada uno de estos santos tiene sus respectivos apóstoles: en la UDI, San Pedro es equivalente a Jovino Novoa que no es un roto pescador, ni tampoco traiciona al maestro antes que cante el gallo, por el contrario, Jovino es muy leal y carente de imaginación; Cristo de Palo Longueira es el más duro e inteligente de los seguidores de San Jaime y, como sabe el poder de la magia, suele contarle a sus compañeros que casi todas las noches se entrevista con San Jaime,



Los apóstoles de la Democracia Cristiana fueron sus fundadores y nada se saca con las votaciones democráticas, pues la regla de oro de todo partido político es la eterna mantención de su burocracia y el logro de los mejores pitutos en la administración pública; un seguidor de Max Weber, Michels, sostenía que el sino de todos partidos de masa era ser dirigidos por oligarquías burocráticas



El apóstol Novoa se puso a leer el nuevo evangelio según San Jaime; en el Génesis relata los ancestros de los chiquillos de la UDI: nuestros abuelos eran los conservadores, cuya única misión consistía en defender a la iglesia católica de losa come-frailes radicales y, además, triunfar en las elecciones gracias al cohecho y la leva forzosa de los campesinos; había algunos rotitos obreros, que seguían al partido conservador, pues sus familias eran pechoñas, después se les llamó el sindicalismo cristiano; nuestros abuelos, seguía diciendo Jovino, odiaban el sufragio universal.

Don Héctor Rodríguez de la Sota, por ejemplo, encontraba fantástico que hubiera ricos y pobres, pero hay que ser muy hereje para creer que ambos pueden votar en forma igualitaria; Nuestro héroe era el padre Oswaldo Lira, un cura integristas que adoraba el fascismo de Franco y odiaba a nuestros primos, los falangistas, por ser compañeros de ruta de los comunistas; cuántas veces nuestros abuelitos intentaron que los cardenales excomulgaron a estos malditos herejes.

San Jaime Guzmán estudió en el colegio de los Padres Franceses, el único adecuado para la gente “bien y pechoña”, el mismo colegio de Daniel López Pinochet, de Oswaldo Lira y de Florencio Infante, capellán de los militares; como era lógico, entró a la universidad Católica a estudiar leyes; allí fundó el movimiento gremialista, que agrupaba a jóvenes aristócratas que sentían desprecio por Maritain y por los demócrata cristinos;

San Jaime se convirtió en el principal asesor del cristianísimo y honestísimo general, Daniel López Pinochet, a quien aconsejó que redactara una Constitución para que su tiranía apareciera democrática, ejemplo que siguen, hasta ahora, sus fieles discípulos de la UDI: San Jaime llamó a integrar la comisión para la redacción de esta Constitución a su maestro, don Jorge Alessandri Rodríguez, un solterón neurótico y reaccionario, hijo del putero, don Arturo.

Don Jorge también odiaba el sufragio popular y su experiencia en la presidencia de la república lo ha llevado a un autoritarismo despectivo de los procedimientos democrático; como san Jaime no podía eliminar del todo el voto y era un estudioso de nuestra historia, cayó en sus manos el libro de Manuel Rivas Vicuña, Historia política y parlamentaria de Chile, libro que relataba la propuesta de Alberto Edwards, un historiador ultra reaccionario, que se hacía llamar el último de los “pelucones”, de reformar el sistema electoral dividiendo el país en múltiples pequeñas circunscripciones y en cada una se eligieran dos diputados, con lo que se aseguraba un perfecto empate; agreguémosle los senadores designados, que los siúticos de la Concertación llamaban “institucionales”, y la faramalla está hecha y como piensa que los rotos son tontos, nada más fácil hacerles creer que están votando y son los depositarios de la soberanía, llamada popular.



Rafael Luis Gumucio Rivas






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