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Teletón: Una mentira piadosa escrito por Álvaro Cuadra* piensachile.com

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Puesta online a las 12:27, el 29 de Noviembre del 2008


Teletón: Una mentira piadosa
escrito por Álvaro Cuadra* piensachile.com
jueves, 27 de noviembre de 2008
Desde hace ya bastantes años, Don Francisco, un animador de televisión emblemático, nos tiene acostumbrado a la Teletón, mezcla de espectáculo y justa deportiva. Durante las veinticuatro horas de “amor”, todo el país vive el “suspenso” para alcanzar una meta monetaria. Grandes empresas aportan jugosos cheques junto al niño modesto que lleva su alcancía con algunas monedas. Todo parece estar hecho para provocar el efecto melodramático que yuxtapone vedettes semidesnudas salpicadas de lentejuelas con muletas y sillas de ruedas.


Los rostros de la televisión parecen olvidar por un instante la vida frívola de la farándula para hacer su aporte en esta puesta en escena de la “telemoral”. Todo Chile exculpa sus faltas en este show de sentimientos encontrados, todos tenemos, finalmente, la oportunidad de sentirnos “buenos y bondadosos”. La gran falta que se oculta detrás de esta escenificación caritativa es, precisamente, que la “caridad” no es lo mismo que la justicia social. Los problemas que delata la Teletón son aquellos de un mundo injusto y desigual que obliga a los minusválidos a mendigar cada tanto por sus prótesis y tratamientos médicos.

Como todos los productos televisivos, la Teletón se rige por el principio de lo efímero: los minusválidos se ponen de moda, tanto como el sentimiento patrio o el espíritu navideño. Se trata de una moral de temporada que nos arranca lágrimas la última semana de noviembre, pero que no alcanza para se aprueben leyes adecuadas para salvaguardar a nuestros enfermos y tampoco alcanza para crear un país más justo y equitativo. Esta moral epidérmica se olvida pronto frente a cualquier otro evento que convoque al país.

La Teletón, bien mirado, es un montaje, una simulación, una mentira piadosa. Es la manera como una sociedad profundamente individualista, competitiva y consumista convierte a los enfermos en objeto de consumo de masas, en espectáculo. Un reconocido showman preside la liturgia en que se consagra la mentira, aquella que hace aparecer a los señores empresarios, siempre mal dispuestos a pagar sueldos éticos, como seres sensibles y generosos ante el dolor del prójimo.

De alguna manera, la Teletón hace evidente el tinglado moral en que se mueve la sociedad chilena y que limita de manera inevitable con el mercado y el espectáculo, es decir con el dinero y las apariencias. Chile se ha convertido en un país insensible a los pobres y a los débiles en que sólo importa el dinero. La Teletón muestra la falsa ética de un país indolente a través de la fórmula de un “marketing humanitario” que promueve una visión sentimental y “kitsch” de una cultura degradada. Por último, la Teletón divierte a las masas que respiran aliviadas tras veinticuatro horas de espectáculo y entretención en un “final feliz” que les hace creer, ingenuamente, que nuestro país es un lugar justo y bueno.


· Investigador y docente de la Escuela Latinoamericana de Postgrados. ELAP. ARENA PÚBLICA.

Plataforma de Opinión. Universidad de Arte y Ciencias Sociales. ARCIS



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Recuerdos de la muerte
escrito por Rodrigo De Los Reyes Recabarren
noviembre de 2008 clarin.cl
El inesperado caso de Germán Cofré Martínez, ex detenido desaparecido, hoy “resucitado”
me trajo a la memoria el libro “Recuerdo de la Muerte”, del escritor argentino Miguel Bonasso.
La historia de Cofré Martínez es un eslabón más en la historia no escrita –
y contada a medias- de lo que ha sido la larga noche que vivieron los pueblos
latinoamericanos atrapados entre dictaduras, movimientos de resistencia armada
y una izquierda vacilante que negoció las salidas democráticas.


Todos –y cada uno de nosotros- tienen mucho que contar y explicar en estas historias
que superan la fantasía de los más célebres escritores.

Existe una literatura que ha recogido lo que fue el proceso de resistencia armada
en América Latina. El verano pasado tuve la oportunidad de encontrar en una perdida
librería de un remoto lugar del sur argentino- Península Valdez- el libro “Fuimos Soldados”
del escritor Marcelo Larraquy. En forma descarnada, de fácil y rápida prosa, se narra la
dramática historia de Lazarte, un guerrillero urbano.
que fue parte de la “historia secreta de la contraofensiva montonera”. En esas páginas
queda en evidencia el coraje y entrega de hombres y mujeres que optaron por
enfrentarse militarmente –de igual a igual- a un ejército convencional, entrenado y
pertrechado por EEUU. Tan proporcional a la audacia y valentía de esos argentinos –
y latinoamericanos- fue la cantidad de errores y chambonadas que cometieron-cometimos.
El voluntarismo estuvo presente en el ADN revolucionario de América Latina.

En los pocos relatos que existen –desconocidos para una generación de compatriotas-
encontramos testimonios de lo que fue aquella inédita experiencia de instalar una guerrilla en
el Sur chileno. Nahuelbuta y Neltume significó un salto a las estrellas que terminó con la vida
de los guerrilleros chilenos. La experiencia de Neltume ha sido recogida en los libros
“Neltume: Una Experiencia Guerrillera” y “Un vuelo Roto” y en un descarnado análisis político –
interno- que en jerga militante se conoce como “el miricidio”. Un joven chileno, que sin estrellas
de Comandante, simboliza esa tragedia, es el desconocido “Paine”.

Julio Cortázar, uno de los escritores más emblemáticos del movimiento literario conocido
como el “boom”, que integraron, entre otros, Gabriel García Márquez, Vargas Llosa –cuando
era de izquierda, Carlos Fuentes (idem.) y José Donoso- tiene dos magníficos relatos que
tratan de esta oscura historia de exilio, sobrevivencia, retorno a la Patria, resistencia y lucha
en Sudamérica. Son estos “El Perseguidor” y “La Noche de Mantequilla” que pertenecen a los
libros, ¡vaya nombres! “Las Armas Secretas” y “Alguien que Anda por Ahí”

La historia de Cofré Martínez, con la consternación, contradicciones y rabia que implica,
es sólo un eslabón de una cadena mucho más dolorosa y larga.
El historiador Luis Vitale, teórico trotskista, denunció a quién quiso escucharlo,
que un sector de la izquierda chilena se quedó con los recursos que la solidaridad
internacional entregó a la Resistencia. Ayuda europea –lavado de históricas culpas-
que estaba destinada a financiar “ollas comunes”, “comedores para niños pobladores,
hijos de padres cesantes”, “levantar imprentas clandestinas” y “fortalecer la reorganización
de Sindicatos y Agrupaciones culturales”. Esos dineros nunca llegaron a Chile y se perdieron
en el viaje de Roma, Praga, Berlín hacia Santiago y lo más probable es que terminaron
en los bolsillos de apoltronados dirigentes. “Pillería del chileno” le dicen algunos a lo que
fue una práctica ruin y miserable. No son pocos aquellos dirigentes, conocidos posteriormente
como “renovados”, que se fueron a Europa con lo puesto y luego se convirtieron en prósperos
empresarios de la Educación o dueños de Consultorías.

La historia no es blanco o negro y menos se construye en laboratorios, donde se fabrican
hombres y mujeres químicamente puros. Más allá del caso puntual de este ex desaparecido
y todos estos capítulos “que regresan de la muerte”, que hasta el día de hoy no han sido
aclarados; está la verdadera historia de un pueblo –que muchas veces apoyado sólo en su i
nstinto de clase y el recuerdo de héroes como Miguel Enríquez, Raúl Pellegrini, Carlos Contreras Maluje
o Ezequiel Ponce, Marta Ugarte, Lumi Videla y Gonzalo Muñoz Aravena fue construyendo
su libertad. Llegará el día, de eso estoy seguro, que podremos avanzar a estadios superiores
donde sea posible construir parte del paraíso en la Tierra.
Por Rodrigo De Los Reyes Recabarren
rodrigodlr@patagoniachile.cl


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La Toletón
autor Aníbal Venegas
noviembre de 2008 clarin.cl
Como cada año, con motivo de “celebrarse” la encomiable y repleta de buenas intenciones “Teletón”, una profusión de diversas mercaderías está siendo ofrecida en la parrilla programática chilena de “nuestro tiempo” (Sin ánimos de ofender a Ortega). Toallas higiénicas, rodamientos, agua, falafel y avena: todo cuanto pueda ser vendido en las diversas multitiendas y supermercados.


El mensaje es bastante aclarador: si no se coopera, se es irremediablemente malvado. Cooperar significa adquirir los bienes materiales cuyos excedentes irán a parar a la Teletón, organización que tiene por funciones cardinales auxiliar a niños lisiados y quitarle un peso de encima al ministerio de Salud. Teletón, ora pro nobis.

¿El fin justifica los medios?


Hay que admirar los logros de la Teletón: se ha patentado en la conciencia fetichista nacional como el paradigma del amor y la piedad, de la solidaridad y la belleza sin límites. En Chile es muy mal visto hablar en contra de ella: quienes se atreven a poner en tela de juicio las dudosas intenciones de quienes regentan esta orquesta bufonesca dirigida por el “corazón de oro” Don Francisco, son castigados de inmediato por el pueblo y el oficialismo, ya que esta “dupla” defiende con mucho celo aquellas latosas, fútiles y melodramáticas horas de amor. Todo mundo se compadece de la niña/o elegida como símbolo para la nueva temporada, pues reúne las enfermedades, cansancios y carisma suficientes para tocar el espíritu de todos los telespectadores. No importa que los niños exhibidos en la Teletón sean despojados de toda dignidad al ser introducida su privacidad en los hogares chilenos, total, lo más probable es que una vez concluidas las transmisiones nadie se acuerde de ellos y ellas (Principio n°1: El amor y la pasión teletonescas son de corta duración pero muy intensas).


La mala fama de los disidentes de la Teletón se basa en la estupidez de las opiniones emitidas. En la mayoría de los casos, quienes se oponen a esta matriz del amor Chilensis, por ningún motivo cuestionan a la institución en sí; al contrario, sólo despotrican contra Mario Kreutzberger pues consideran que él seguramente recorta sustanciosas ganancias de las donaciones. Tales teorías y suposiciones son las que echan por tierra cualquier voluntad de criticar efectivamente a la Teletón pues si existe algo verdaderamente intrascendente y carente de importancia, es saber si Don Francisco percibe o no los “jugosos dividendos” ¿A quién le podría interesar este argumento, si efectivamente hay niños enfermos que siguen un tratamiento en las diversas sedes de la Teletón? Yo mismo conozco casos de personas que desde muy pequeñas ingresaron a los centros de rehabilitación y vieron mejoradas de forma sustancial o somera sus desafortunadas vidas; y es que si no es en la Teletón ¿En qué otro centro podrían tratarse?


Lo que sin duda preocupa es que en Chile una vez más el fin justifica los medios. El fin de la Teletón, su sentido de existencia, es auxiliar a niños enfermos de los diversos estratos sociales ¿Quién podría estar en contra de tal dadivosa misión? Creo que nadie, a no ser que por estos días se mantenga comunicación a través de los Arcanos Mayores y la Ouija con Adolf Hitler, Walt Disney y Josef Mengele. Ahora bien, buenas intenciones hay en prácticamente todas las instituciones del Estado; lo que a los disidentes debería preocupar es cuáles son los medios empleados para alcanzar los fines establecidos ¿Cuáles serían éstos? He ahí nuestro problema con el supuesto amor y otros valores cristianos vinculados con “la gran obra”…


En primer lugar, la Teletón es una fiesta televisiva; contrapunto y canon de mediocridad y estupidez, de politiqueros y juglares revolcándose al unísono en la cochambre del rating: la oportunidad perfecta de reunir popularidad. Para juntar los miles de millones de pesos necesarios para solventar la Teletón (y necesarios para quitarle preocupaciones a nuestros representantes) se acude al gran empresariado para saber si tendrían la bondad de mendigar los excedentes de sus ganancias a esta gran obra. Los presidentes y gerentes dan su visto bueno pero ¿Bajo qué condiciones? Engatusando y alienando a la ciudadanía con propaganda comercial proyectada hacia el infinito, originando una conciencia populachera tan mala y atroz, que quienes le dijimos “no” a las rubicundas señoritas que pedían autorización para pegar los cartelitos del corazón en nuestras casas, recibimos el más profundo, sublime y grandioso rechazo.


Y vaya que tienen éxito. Las bebidas, las hamburguesas, las jofainas y salchichones presentes en esta verdadera fiesta y oda al capitalismo, se venden a un nivel inconmensurable, enriqueciendo aún más las arcas privadas destinadas a la construcción de mansiones y piscinas. El vulgo claro está, sabe con exactitud que su corazón es noble y generoso, pues en las horas del amor habrá ministras y senadoras debatiendo su honra y su pasión en una pichanga con las modelos y conductoras de la vida y la televisión. Por el lado de la mística y la filosofía la Teletón se dedica a prepararlo absolutamente todo ¿No es amor y felicidad el dualismo ofrecido por Mabe, la nueva marca que está con la Teletón según nos indica Vivi Kreutzberger? ¿Y contra nuestra enfermedad y preocupación, Tapsin no es la solución? Según las empresas de los sucedáneos de la leche, el sur del país se encontrará prácticamente deshabitado pues hombres, mujeres, niños y ancianos contemplarán la televisión todos juntos en una misma pieza, con un arrobo increíble, maravillados hasta el paroxismo, derramando lágrimas toda vez que la música de Ennio Morricone engalane las historias patéticas de niños sin piernas y brazos, explotados en su dignidad para justificar los favores del sistema establecido. Y de vez en cuando la estolidez de los sentimientos bajos aglutinados en ese potpurrí de clichés y lugares comunes dignos de folletines venezolanos, se verá interrumpida por los grupos musicales, modelos, futbolistas y conductores de eventos que contemplan en la Teletón la oportunidad ideal para exhibirse y sacar brillo a sus capacidades, engatusando a la teleaudiencia con todas sus artimañas, asegurándose un sitial en la transmisión del próximo año para así perpetuar su existencia en la concepción de mundo de las audiencias.


Ningún fin justifica necesariamente los medios, por muy encomiable que este sea. Resulta por decirlo de alguna forma, grotesco el hecho de que para sanar enfermos (Nos pasan responsabilidades emocionales y estatales sin ningún pudor) se tenga que someter a la ciudadanía a una francachela de consumismo y solidaridad baladí; nosotros no debemos inmiscuirnos en esta faena. Que otros donen sus pesos si consideran que las neuronas y la verdadera pasión se ven reflejadas en las fruslerías aglutinadas en el mercado, rotuladas con pestañitas escarlatas, objetos de adoración para los fetichistas que se saben miembros de la gran obra.


anibal.venegas@gmail.com

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Más que humor de cuartel
escrito por Hugo Mery clarin.cl
noviembre de 2008
Al atacar a los chilenos y ofender a las damas presentes, el general Donayre estaba en casa de una distinguida familia arequipeña, lo que ilustra las trenzas patrioteras y golpistas tejidas en América Latina entre fuerzas armadas y oligarquías criollas.


Humor cuartelero o más específicamente de casino de regimiento es el tenor del brindis ofrecido por el general peruano Edwin Donayre en el que no sólo ataca a los chilenos, sino que ofende a las damas presentes, al decirles que deben servir como carnadas sexuales. Claro que tales palabras no fueron proferidas en un recinto castrense, sino que en casa de una distinguida familia arequipeña, en presencia de civiles y altos oficiales. El dato ilustra las trenzas que se tejen en los países de América Latina entre las fuerzas armadas y las oligarquías criollas, que se traducen a menudo en aventuras nacionalistas, conductas chovinistas y –por supuesto- en asonadas y golpes de Estado.

En el caso del Perú, inútil es negar que salidas de madre como las del general Donayre se afincan también en sentimientos antichilenos más o menos vivos en segmentos de la población. Pero la historia enseña que no puede ser de otra manera en naciones que han perdido una guerra. En Europa, pese a la creciente integración, aún se hacen alusiones desdorosas, por ejemplo, de los alemanes hacia los franceses, y eso que ambos pueblos construyeron, hace más de medio siglo, el motor de la unión regional. El punto es que, en todas partes, la superación de los dolores del pasado debe ser encabezada por los líderes más lúcidos y desprovistos de prejuicios.

Lo dicho por el comandante general del Ejército peruano demuestra que no siempre es así. Donayre no ocupaba ese puesto cuando dijo lo que dijo, ya que –según versiones limeñas- ello habría ocurrido hace dos años. Esto agrava la falta del gobierno que lo designó, al hacer caso omiso o no enterarse de su destemplado brindis, el que se subió a internet hace ya varios meses, sin que Santiago se diese por aludido hasta que saltó a la televisión.

Malos servicios de inteligencia, dicen algunos. Pero el error es aún peor. Se designó al frente del Ejército a un oficial que se distinguió por defender a sus colegas envueltos en violaciones a los Derechos Humanos y que recaudó fondos entre los empresarios para financiar sus procesos. Se podría decir que acudió a la misma clase de gente que le dio marco a su discurso antichileno de Arequipa. Por añadidura, el general está acusado del robo de bencina y hasta hace pocos días se negó reiteradamente a comparecer ante la Fiscalía, al fragor de discursos sediciosos que son intolerables para las autoridades de un Estado democrático.

A la hora de cierre de este comentario, la expectativa era si Palacio Pizarro impondría sanciones y cursaría de inmediato la jubilación del cuestionado general, que él mismo anunció sería el próximo 5 de diciembre. En Chile, cuando el comandante en jefe de la Armada, Jorge Patricio Arancibia, anunció - a pocos días de su retiro en 2005- que sería candidato a senador por la UDI, el Presidente Lagos lo cesó de inmediato.

Alan García necesita mayormente de un gesto similar, por lo menos para aventar las suposiciones no tan aventuradas de que en su gobierno anidan sentimientos como los expresados por el general de marras.
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